Horatiernas ed: vad är det unika med Jacques-Louis Davids mästerverk

David hade ingen chans att INTE bli känd. Han skapade ett verk som skakade konstvärlden.

1784, 5 år före den franska revolutionen, skapade han Horatii-eden. Han skrev den för kung Ludvig XVI. Men hon blev en symbol för revolutionärernas oräddhet.

Vad gör henne så unik? Och varför glädde en målning baserad på en berättelse från romarnas historia, som levde på XNUMX-talet f.Kr., Davids samtida så mycket? Och viktigast av allt, varför i hela friden upphetsar det våra hjärtan med dig?

Handlingen i målningen "The Oath of the Horatii"

Som vanligtvis är fallet med sådana målningar blir mycket tydligt efter att ha studerat handlingen.

David tog berättelsen om den antika romerske historikern Titus Livius till grund.

En gång, 25 århundraden tidigare, konkurrerade två städer: Rom och Alba Longa. Ständiga attacker mot varandra försvagade dem. Och samtidigt hade båda också en yttre fiende - barbarerna.

Därför beslutade städernas härskare att blidka sin stolthet och kom överens. Låt striden mellan de bästa krigarna avgöra deras långvariga tvist. Och vinnaren blir den vars krigare överlever kampen.

Tre bröder från familjen Horatii valdes ut från Rom. Från Alba Longa, tre bröder från familjen Curiatii. Dessutom var familjerna förbundna genom familjeband. Och bröderna var kusiner till varandra.

Och så skildrade David hur Horaces bröder svär till sin far att vinna eller dö. Dessutom finns denna scen inte i Titus Livius historia.

Det är dock denna scen uppfunnen av David själv som mycket exakt visar de gamla romarnas världsbild. Plikt mot fosterlandet är viktigare än plikt mot familjen. En kvinnas uppgift är att lyda, och en man är att slåss. Krigarens roll är viktigare än rollen som man och far.

Det var det verkligen. Forntida romerska kvinnor hade ingen rätt att blanda sig i denna ordning. Och i bilden av David återspeglas detta mycket väl.

Hjälte män. Alla deras muskler är spända. De står och är redo att slåss. Deras ed att rädda Rom låter väldigt högt. Och det spelar ingen roll för dem att deras barn kommer att lämnas utan fäder, fruar utan man, föräldrar utan sina söner.

Familjen kommer i alla fall att lida förluster, allvarliga förluster. Och ingen är redo att göra någonting. Plikten mot Rom är viktigare.

Vi ser tre viljesvaga och lidande kvinnor som förstår detta. Men de kan inte göra någonting...

Brödernas mamma kramar sina barnbarn. Dessa är barn till en av de stående krigarna. Hans fru sitter närmare oss. Och hon är syster till en av bröderna... Curiatii.

Därför talar vi om den kommande förstörelsen av två familjer, och inte en. Den här kvinnan kommer antingen att ha en bror eller en man. Mest troligt båda.

I mitten ser vi Camilla, syster till bröderna Horatii. Hon är förlovad med en av bröderna Curiatii. Och hennes sorg känner inga gränser. Även hon kommer att förlora antingen sin fästman eller sina bröder. Eller kanske alla.

Men tro inte att bröderna Horace är redo att slåss, för sådan är plikten och man kan inte vara olydig mot fadern. Och innerst inne slits de av tvivel. De sörjer också över den möjliga eviga separationen från sin mor, fru, syster. Deras far ber dem svära, och han tänker själv: ”Varför behöver jag allt detta? Det här är mina barn."

Nej. Tragedin är att det inte gör det. När allt kommer omkring vet vi fortsättningen på den här historien. Vad kommer att hända med dessa människor vidare, efter denna ed ...

Slaget kommer att äga rum. Endast en av Horatii kommer att överleva. Rom jublar: han vann.

Krigaren återvänder hem. Och han ser att hans syster Camilla sörjer sin döda fästman, som dog från den curiatiska familjen. Ja, hon kunde inte hålla tillbaka tårarna. Hon älskade honom. För henne är det viktigare än Rom.

Hennes bror var överväldigad av ilska: hur vågar hon sätta kärleken till en man över kärleken till Rom! Och han dödade sin syster.

Warrior bestämde sig för att döma. Men hans pappa, vars dotter var Camilla, uttalade sig till hans försvar! Han ber domstolen att förlåta Horace, eftersom han satte plikt mot fosterlandet över kärlek till sin syster. Och han gjorde rätt i att döda henne...

Ja, olika tider, olika seder. Men då kommer vi att inse att vi har något gemensamt med dem. Under tiden föreslår jag att se vem David hämtade inspiration från och vad som är unikt med hans arbete.

Vem inspirerade Jacques Louis David

David kontrasterade maskulin styrka och kamplust med feminin mjukhet och tillgivenhet för familjen.

Denna mycket starka kontrast är inneboende i själva kompositionen av bilden.

Den manliga "halvan" av bilden är helt uppbyggd på raka linjer och skarpa hörn. Män sträcks ut, svärd höjs, benen är isär. Även utsikten är direkt, genomträngande utrymme.

Och den kvinnliga "halvan" är flytande och slät. Kvinnor sitter, lutar sig tillbaka, händerna är skrivna i vågiga linjer. De är visuellt lägre och så att säga i en underordnad position.

Vi ser också färger. Mäns kläder är ljusa färger, kvinnor är bleka.

Samtidigt är utrymmet runt omkring asketiskt och ... maskulint. Golvplattor och bågar med strama doriska pelare. David betonar så att säga att denna värld är föremål för den manliga viljan. Och mot en sådan bakgrund märks kvinnors svaghet ännu mer. 

För första gången började Titian använda effekten av att skildra motsatser i sina verk. 2,5 århundraden före David.

Renässansmästaren använde en särskilt slående kontrast mellan det vackra och det fula i sina målningar med den vackra Danae och den vidriga hembiträdet.

Naturligtvis var det inte utan inflytande från Poussin, som skapade klassicismens stil redan på 1,5-talet, XNUMX århundraden före David.

Vi kan till och med träffa romerska soldater med honom, som uppenbarligen inspirerade David med sina poser för att skapa "Horatiernas ed" (i det nedre vänstra hörnet).

Därför kallas Davids stil neoklassicism. Trots allt bygger han sina målningar på det pittoreska arvet från Poussin och den antika världens världsbild.

Profetia om David

Så David fortsatte Poussins arbete. Men mellan Poussin och David låg en avgrund – rokokotiden. Och hon var raka motsatsen till nyklassicism.

"Horatiernas ed" visade sig vara en vattendelare mellan två världar: manlig och kvinnlig. Världen av kärlek, underhållning, lättsamhet och en värld av blod, hämnd, strid.

David var den första att känna den kommande förändringen av epoker. Och han placerade ömma kvinnor i en obekväm, strikt mansvärld.

Detta är vad som fanns i målningen före "Horatiernas ed". Bara de där väldigt strömlinjeformade och vågiga replikerna: flirta och skratt, intriger och kärlekshistorier.

Och detta är vad som hände efter: revolution, död, svek, mord. 

David förutspådde saker som skulle komma. Det kommer att bli en strid och det kommer att finnas offer. Han visade detta på exemplet med två familjer: Horatii och Curiatii. Och 5 år efter målningen av denna bild kom en sådan olycka till nästan varje familj. Den franska revolutionen har börjat.

Naturligtvis var samtida förbryllade. Hur skapade David ett sådant verk på tröskeln till revolutionen? De ansåg honom vara en profet. Och hans målning har blivit en symbol för kampen för frihet.

Även om David till en början skrev den på beställning åt Ludvig XVI. Men detta hindrade honom inte från att i efterhand rösta för avrättningen av sin kund.

Ja, mästaren stod på revolutionens sida. Men det spelar ingen roll. Hans målning är en evig profetia. Hur mycket vi än försöker är historien cyklisk. Och vi står inför ett val om och om igen.

Ja, vår värld erkänner nu familjens värde. Men trots allt, ganska nyligen upplevde vi själva fasan av valet. När far är emot son och bror är emot bror. 

Därför retar bilden våra hjärtan. Vi minns fortfarande konsekvenserna av ett fruktansvärt val. Även enligt våra förfäders berättelser. Därför berör Horatii-familjens historia oss. Även om dessa människor levde för 27 århundraden sedan.

***

kommentarer andra läsare se nedan. De är ofta ett bra komplement till en artikel. Du kan också dela din åsikt om målningen och konstnären, samt ställa en fråga till författaren.