Hur träffar man din?

Vilket är den moderna människans största problem? Ensamhet.

Ensamhet förknippas sällan med fysisk ensamhet. Nu bor nästan ingen i ytterområdet; Förmodligen bor flera eller flera dussin personer inom en radie av 100 meter från dig. Bara du har inget med dem att göra. Förbipasserande eller boende i samma kvarter är obekanta med varandra. Hur kan jag fixa detta? 

Förr föddes människan och tillbringade sitt liv i en väldefinierad grupp, bland sina egna. 

För bonden var ett sådant samhälle en by eller ett kluster, som Reymont briljant presenterade i Khlopy. För godsägaren var samhället en povyat, från vilken adeln gick till sejmik. För borgaren - hans stad. Familjer som bildade familjer var gemenskaper, och det var därför det var så viktigt att känna till och respektera släktingar. Ju mer grenat släktträdet var, desto lättare var det att hitta en vän – var som helst. 

Religioner spelade också en roll (och gör fortfarande). Speciellt när den religionen är i minoritet. Det är därför som protestanter (de var den borgerliga eliten), judar, tatarer (muslimer) och armenier, en gång i Polen, bildade nära och sammansvetsade grupper. De kännetecknades inte av språket, utan av religionen, en separat gren av kristendomen. 

Historien känner också till skapandet av gemenskaper medvetet, enligt ett specifikt projekt. Några av dem var (och är) frimurare, med andra ord, frimurare. Frimurare är fria att bekänna sig till vilken religion som helst, eftersom de förenas av sina egna riter, riter som påminner en del om religion, men inte riktigt religion. Det är intressant att tidigare ett liknande sätt att leva i samhället uppfanns av zigenarna, som dock antog religionen hos sina bofasta grannar - ortodoxi, katolicism eller islam - men som också hade sina egna zigenare seder, till vilka de var trogna. 

Men vad händer om du inte föddes som zigenare, eller vill konvertera till någon sällsynt religion som mormonism, eller för att förstå vad frimurare är, alltid väldigt mystiska? 

Jag brukade delta i shamanistiska workshops ledda av David Thomson, en amerikansk älskare av indisk kultur och seder. Under mötena ägnade han och hans fru Matty stor uppmärksamhet åt att stärka banden och den sociala solidariteten, så att var och en av oss, deltagarna, kände att han inte var ensam, att han kunde räkna med andra, att han tillhörde en större helhet. i ett "gemensamt organ" den samlade gruppen i verkstäderna. 

Det är kroppen som är viktig här, eftersom tankarna på något sätt kan cirkulera sinsemellan, och själva arbetet med enande utförs av kropparna. 

Våra kroppar har förmågan att efterlikna andra människors rörelser och gester. De följer mycket gärna det allmänna mönstret. Därför var dans och andra aktiviteter i cirkeln så viktiga. 

David och Matty betonade den enorma skillnaden som skiljer närbesläktade indiska samhällen från vita samhällen som lever i oordning, som var och en är en outsider. Jag minns tydligt att jag återvände hem från dessa workshops full av positiv energi. 

Till exempel skulle astrologi kunna användas med stor framgång för att skapa gemenskaper och hitta dina egna. Genom att jämföra horoskop är det ganska lätt att avgöra om person A (eller inte) matchar person B, och om de båda är på samma våglängd. 

Den här metoden används trots allt av onlinematchmakers för att binda ihop par eller föreslå lämpliga sexpartners. Men rollen som jämförande astrologi bör inte sluta där! Jag ser redan - genom en astrologs ögon! — hur neoplemioner uppstår, först på Internet och kort därefter i det verkliga livet, samlade och sammankallade av flera grundare som upptäckte att de hade slående lika och ömsesidigt attraktiva horoskop.  

Precis, det förefaller mig som att det borde finnas flera grundare av en sådan grupp, för om bara en person byggde upp en gemenskap kring sig själv skulle det förmodligen snabbt övergå till ett tyranni där han skulle regera med straffande hand. 

astrolog, astrofysiker